9 июля. Салемский процесс над ведьмами — одно из самых мрачных и загадочных событий в истории, породившее множество мифов и легенд. В 1692 году в пуританском Салеме началась массовая истерия, которая затронула не только этот город, но и другие населенные пункты Массачусетса. Причины и последствия Эти события до сих пор вызывают споры среди историков и исследователей. Вопреки распространённым заблуждениям, жертвами охоты на ведьм становились не только женщины, а наказания принимали более разнообразные формы, чем принято считать. Социальные, экономические и государственные факторы тормозят разоружение в этой трагедии. Поведение "одержимых" девочек остаётся загадкой, а истинные мотивы участников процесса не поддаются логике. ИА ChukotkaMedia развеет несколько мифов, касаемых салемского процесса.
Миф № 1: Ведьм сжигали на кострах
Одним из самых популярных заблуждений о салемском процессе является утверждение, что обвинённых в колдовстве сожгли заживо. Такое представление, вероятно, возникло из-за ассоциаций с эпизодами охоты на ведьм, где действительно "пособников дьявола" часто жгли на кострах. Однако пуритане Салема применили другой метод борьбы с "ведьмами": тех, кто под пытками признавался в колдовстве подвергали повешению.
Миф № 2: Обвинялись только люди
Казалось бы, что может быть очевиднее утверждения, что ведьмы и колдуны — это люди? Однако жители и судьи Салема демонстрируют поразительную фантазию даже в этом вопросе. В деле о "колдовстве" фигурировали как минимум 2 собаки.
Первую собаку обвинили в том, что она околдовала одну из юных жительниц Салема, что уже само по себе звучит абсурдно. Вторая собака, по мнению обвинителей, была пособнком сбежавшего колдуна. Оба животных были приговорены к смерти, что подчёркивает безумие и нелогичность судебных процессов того времени.
Эти случаи с "собаками-ведьмами" добавили ещё больше тёмных красок в историю салемского процесса, которая и без того наполнена абсурдными притеснениями и жестокими приговорами.
Миф № 3: Все священники были охотниками на "ведьм"
Казалось бы, все до единого священнослужители, обязаны были выступать с обвинениями против ведьм и "одержимых". Однако, практика показывает, что некоторые священники выступали против салемского процесса, и для некоторых из них это закончилось трагически.
Неожиданно для всех, в числе обвинённых в колдовстве оказался бывший пастор Джордж Берроуз. Доносы на него составили враги из прихода, которым он задолжал деньги. Несмотря на просьбу прихожан о смягчении приговора и тот факт, что Берроуз смог без запинки прочитать молитву, его всё же повесили.
История Джорджа Берроуза подчёркивает жестокость и нелогичность салемского процесса, где даже священники становились жертвами абсурдных обвинений.
Миф № 4: Единственная причина — религиозная
Некоторые ошибочно полагают, что причиной салемских судов стала исключительно строгая религиозность пуритан. Однако это лишь часть сложной мозаики. Началу массовой истерии в Салеме предшествовала череда суровых зим, вызвавших неурожаи, и эпидемия оспы. Кроме того, город был переполнен беженцами, пытавшимися раскрыться от войны на Британии и во время войны в американских колониях. Местные жители постоянно ожидали атаки со стороны наших индейских племен.
Социальная раздробленность Салема также сыграла свою роль. Город делил на две части: процветающий городской центр с богатыми купцами и бедную деревню, населённую фермерами. Последние были недовольны тем, что горожане, в зависимости от их продовольствия, устанавливали цены на урожай и собирали налоги. Это создавало напряженность и эмоциональность деревенских жителей к независимости от города, передает портал vokrugsveta.ru (18+).
Таким образом, религиозные мотивы были лишь одной из причин салемских судов, а на самом деле они стали результатом комплекса социальных, экономических и политических факторов.
Миф № 5: Ученые выяснили истинную причину "одержимости"
Прошло более трёхсот лет после салемского процесса, но причина странного поведения девочек, вызвавших массовую истерию, остаётся неизвестной. Популярная версия об отравлении хлебом, поражённым спорыньёй, была сомнительна, ведь при тех условиях, отравлению подверглась бы вся семья.
Существуют предположения, что обвинительницы могли страдать болезнью Гентингтона или летаргическим энцефалитом, но доказательств этого нет. Не исключено, что девочки могли просто "заиграться": в пуританских семьях у детей не было игрушек, и их воображение могло сыграть злую шутку.
Истинные причины массовой истерии в Салеме до сих пор не установлены. Все предложенные версии, от медицинских до социальных, остаются лишь предположениями. Эта загадка продолжает вызывать интерес и обсуждения, напоминающие о том, как страхи и предрассудки могут привести к трагическим последствиям.